تبليغاتX
افلاکیان

افلاکیان

سیب ها را زیبا به تصویر کشیدند؛

اولی را کامل پوست گرفتند، طوری که زردیش به سیاهی کشیده شد.

دومی را نصفه نیمه پوست گرفتند

و فقط آنجا که پوست نداشت به سیاهی می نمود.

سومی را سالم و با پوستی شفاف کنارشان گذاشتند

و کوتاه و زیبا نوشتند:

پوشیدگی دوامی برای زیبایی ست.

امام علی(ع)

[ دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ] [ 11:45 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
"سیر" از بسیاری از آنتی بیوتیک‌ها قوی‌تر است

محققان آمریکایی در تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که سیر حاوی آنتی بیوتیک طبیعی است که تاثیر آن ۲ برابر بیشتر از تاثیر آنتی بیوتیکهای ویژه درمان مسمومیت غذایی است.

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری خاورمیانه، محققان دریافتند که سیر حاوی مقادیر فراوانی ترکیب دیالیل دی سولفید است که قدرت آن فرا‌تر از آنتی بیوتیکهای صنعتی است و علاوه بر آن از سرعت جذب و اثربخشی در بدن برخوردار است به گونه‌ای که این امر ثانیه‌ای بیشتر طول نمی‌کشد و سرعت کنترل و مهار مسمومیت غذایی و بهبودی را افزایش می‌دهد.

این محققان گفتند: نتایج تحقیقات آن‌ها در‌ها را به روی یافتن یک درمان موثر برای مسمومیت‌های ناشی از گوشت‌های خام یا فرآوری شده افزایش می‌دهد که این امر به نوبه خود به طوری موثری میانگین ابتلا به این مسمومیت‌ها را کاهش می‌دهد.

پیش از این متخصصان انگلیسی نیز دریافته بودند که مصرف سیر در پیشگیری از ابتلا به اوستئوآرتریت یا التهاب استخوانی و مفصلی نقش دارد.

پژوهش‌ها همچنین نشان داده که ترکیبات سیر می‌تواند ۶۰ گونه قارچ و بیش از ۲۰ نوع باکتری را از بین ببرد که برخی همانند pneumocoque باعث ابتلا به بیماری ذات الریه می‌شود.

این خواص سیر به علت وجود ماده‌ای به نام آلیسین است که ضد میکروبی قوی محسوب می‌شود.

عملکرد این ماده در سطح ریه‌ها بسیار قوی است زیرا این ماده فرار در ریه‌ها تبخیر می‌شود و باکتری‌ها و ویروس‌ها را نابود می‌کند.

[ دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391 ] [ 11:33 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
در قرآن کریم برای زنان بهشتى (حوریه های بهشتی) ویژگی هایی ذکر شده است که عبارتند از :


ادامه مطلب
[ یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 9:23 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
حجاب مايه‌ى تشخص و آزادى زن است؛ برخلاف تبليغات ابلهانه و ظاهربينانه‌ى ماديگرايان، مايه‌ى اسارت زن نيست. زن با برداشتن حجابهاى خود، با عريان كردن آن چيزى كه خداى متعال و طبيعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را كوچك ميكند، خودش را سبك ميكند، خودش را كم‌ارزش ميكند. حجاب وقار است، متانت است، ارزشگذارى زن است، سنگين شدن كفه‌ى آبرو و احترام اوست؛ اين را بايد خيلى قدر دانست و از اسلام بايد به خاطر مسئله‌ى حجاب تشكر كرد؛ اين جزو نعمتهاى الهى است.

بيانات در ديدار جمعى از مداحان سراسر كشوردر سالروز ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها
(۲۳/۰۲/۹۱)

[ یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 8:20 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
البته انسان در معرض آسيب است؛ مردها در معرض آسيبند، زنها در معرض آسيبند، جوانها در معرض آسيبند، پيرها در معرض آسيبند؛ عالِم، جاهل، همه در معرض آسيبند؛ «و المخلصون فى خطر عظيم». كو حالا مخلص؟ همه‌ى ما زير اين استاندارد قرار داريم. اگر به حد استاندارد هم برسيم، مخلص هم بشويم، تازه «فى خطر عظيم»! خب، بايد مراقب باشيم. دشمنان دنياى ما، دشمنان آخرت ما، دشمنان عزت ما، دشمنان نظام جمهورى اسلامى، از نقاط ضعف ما استفاده ميكنند؛ از حس شهوت ما، از حس غضب ما، از قدرت‌طلبى ما، از علاقه‌ى ما به جلوه‌فروشى و خودنمائى؛ بايد مراقب باشيم. بانوان عزيز هم بايد مراقب باشند، دخترهاى جوان هم بايد مراقب باشند.

قسمتی ازبيانات در ديدار جمعى از مداحان سراسر كشور در سالروز ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها
(۱۳/۰۲/۹۱)
[ یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 8:14 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
آیت الله میرجهانی
اینجانب محمد حسن میرجهانی برای تذکر به برادران دینی خود وکسانی که می خواهند مؤمن باشند و طالب تزکیه نفس اند، به حکم(فذکر ان نفعت الذکری) تذکر می دهم.

آیةالله میرجهانی صاحب ملکات فاضله و محاسن والای اخلاقی بود، عارفی وارسته، فقیهی زاهد و بزرگوار و پیوسته مشغول تحقیق، تألیف و ارشاد و هدایت مردم بود. کارهایش خالصانه بود و رنگ و صبغه الهی داشت؛ و اندک شائبه ناخالصی را بر نمی تافت.

 

مکارم اخلاق

 میهمانداری

 ایشان بسیار مقید بودند که ولو با زحمت بسیار از مهمان پذیرایی کنند در حالیکه خیلی مواقع کسی نبود در امر پذیرایی کمکشان کند.

 آیة الله سیدابوالحسن مهدوی می فرمودند:

خدمتشان که می رسیدیم بیان می کردیم که ما برای پذیرایی نیامده ایم ولی علامه خودشان می رفتند چایی می ریختند و می آوردند.

 رضا و تسلیم

 زمانی علامه مریض بودند و حضرت آیة الله ناصری برای عیادت ایشان تشریف آورده بودند ما ( راوی حکایت ) نیز آنجا بودیم .

آیة الله ناصری برای تسکین ایشان فرمودند:

 اگر امام زمان می خواستند می توانستند شما را شفا دهند

(کنایه از این که امام زمان از حال شما اطلاع دارند و صبر شما مورد رضایت ایشان است)

آیة الله میرجهانی در جواب فرمودند:

الحمدلله.

 برگزاری مجالس احیاء امر اهل بیت ( ع )

 علامه مدت زمانی که در اصفهان بودند، اهتمام زیادی به گرامیداشت اعیاد مذهبی داشتند و در منزلشان اقدام به تشکیل مجالس مذهبی می کردند و هم چنین عصرهای جمعه هر هفته مجلس توسل نیز داشتند.

 از جمله اعیادی که آقا اهمیت بسزایی به آن می دادند و مورد توجه ایشان بود، عیدالزهرا (سلام الله علیها) مصادف با نهم ربیع الاول بود.

 علامه در این روز مبارک برخلاف بقیه مجالس، کلیه شرکت کنندگان در مجلس را مشایعت می کردند.

 ارادت به امام حسن( ع)

 هر چند علامه شیفته و علاقمند به تمام اهلبیت و حضرت صاحب الامر( ع) بودند، اما ارادت و احترام خاصی نسبت به کریم آل طه حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) داشتند و ایام ولادت و شهادت این ابر مرد مظلوم دنیای اسلام را ارج می نهادند.

 علامه می فرمودند:

خود حضرت امام حسین (علیه السلام) ، نیز شیفته امام حسن علیه السلام بوده است.

لازم به ذکر است که آیه الله میرجهانی خودشان هم از سادات حسنی بودند.

 صد توصیه در تزکیه نفس

 اینجانب محمد حسن میرجهانی برای تذکر به برادران دینی خود وکسانی که می خواهند مؤمن باشند و طالب تزکیه نفس اند، به حکم(فذکر ان نفعت الذکری) تذکر می دهم.

 امید است آنانی که حقیقتا از خدا می ترسند، متذکر شوند و برای آراسته شدن به حلیه تذکر و تزکیه تارک صفات و اعمال زیرگردند:

 

1 - ترک کفر نمایند. 2 - شریک برای خدا قرار ندهند در عبادت. 3 - فاسق و عاصی خدا نباشند.

 4 - تابع خواهش دل خود نباشند. 5 - برای ریا و نمایش کار خیر نکنند. 6 - متکبر نباشند.

 

7 - کینه یکدیگر را نداشته باشند. 8 - معجب به نفس خود نباشند. 9 - حسود نباشند.

 10 - خلق را به سبب مصیبتی که برایشان وارد شده، سرزنش نکنند. 11 - با خلق خدا دشمنی نکنند مگر برای خدا.

 12 - در کاری که حد ایشان نیست، وارد نشوند و بی باکی نکنند. 13 - گمان بد به خدا نبرند.

 14 - از فال بد زدن اجتناب کنند که دلیل شرعی ندارد. 15 - بخیل نباشند. 16 - تنگی به خود ندهند.

17 - در زندگی اسراف نکنند. 18 - مال را در مصرفی که خدا نخواسته مصرف نکنند.

 19 - محبت مال حرام را نداشته باشند. 20 - در عبادات کسل نباشند. 21 - بطالت نداشته باشند.

 22- بی تامل در کاری وارد نشوند. 23 - ترشروئی نکنند. 24 - دل سنگ نباشند. 25 - بی حیا نباشند.

26 - جزع و فزع نکنند. 27 - کفران نعمت نکنند. 28 - تندخو نباشند.

  29 - از بغض و دشمنی به علما و حمله به شرع اجتناب نمایند. 30 - جری بر خدا نباشند.

 31 - خود را ایمن از عذاب و سخط خدا ندانند. 32 - از ضرر مالی تاسف نخورند. 33 - در امر دین ضعیف نباشند.

 34 - عیاش نباشند. 35 - خفیف(یعنی سبک) نباشند. 36 - معاند نباشند.

 37 - در حق مکابره نکنند. 38 - انکار حق نکنند. 39 - تمرد از حق نکنند.

 40 - شرور نباشند. 41 - اهل طمع نباشند. 42 - خمود و دل مرده نباشند.

 43 - اصرار بر گناه و لو صغیره باشد، نداشته باشند. 44 - غضب بیجا نکنند. 45 - برای غیر دین حمیت نکشند.

  46 - مایوس از رحمت خدا نباشند. 47، 48 و49 - از محبت ظلمه و فسقه و کفره و دوستی با ایشان اجتناب کنند.

 50 - از بغض اشخاص صالح اجتناب کنند. 51 - از نمامی و خبرچینی اجتناب کنند. 52 - سر مردم را فاش نکنند.

53 - کسی را سخریه نکنند. 54 - زخم زبان به کسی نزنند. 55 - مردم را سبک نکنند.

 56 - مردم را حقیر نشمارند. 57، 58 و59 - از لعن و سب و شتم در غیر مواردی که شرع استثناء کرده، اجتناب کنند. 

60 - آنچه را که قبیح است، به اسم صریح ذکر نکنید. 61 - طعن در نسب مردم نزنید مگر برای مصلحت شرعیه.

  62 - طعن در کلام غیر نزنید مگر برای اظهار حق.

 ۶۳ - بی جهت با کسی دعوا و نزاع نکنید. 64 - خوض در باطل نکنید.

65 - نفاق زبانی با کسی نکنند. 66 - بین متخصامین به دو زبان سخن نگویند. 67 - شفاعت بدکاران را نکنند.

 68 - پشتیبانی و کمک از باطل نکنند. 69 و 70 - امر به منکر و نهی از معروف نکنند.

 71 - در سخن گفتن درشتی نکنند. 72 - سؤال و تفحص از عیبهای مردم نکنند. 73 - دعای خیر برای بقای ظالم نکنند.

 74 - میل و رکون به ظالم پیدا نکنند. 75 - کمک ظالم نکنند حتی در امور مباحه بلکه در امور مستحبه.

  76 - در مساجد متکلم به کلام دنیا نشوند. 77 - اسم شکنی از مردم نکنند و به لقب زشت آنها را نخوانند.

 78 - برخبر فاسق پیش از تجسس در راست و دروغ بودن آن ترتیب اثر ندهند. 79 - از قسم خوردن زیاد اجتناب کنند و لو قسم راست باشد.

80 - رد عذر برادر دینی ننمایند، بلکه مطلقا قبول کنند چه عذر او راست باشد یا دروغ.

81 - متشابهات قرآن را تفسیر به رای نکنند برای فتنه جوئی. 82 - قطع کلام غیر ننمایند مگر برای مصلحت شرعیه.

  83 - تابع رد کلام متبوع خود ننمایند و مخالفت او نکنند مگر این که کلام متبوع مخالف شرع باشد و متابعت او طاعت مخلوق و معصیت خالق باشد.

 84 - درگوشی در مجلسی که ثالثی باشد، سخن نگویند مگر امر به صدقه یا معروفه یا اصلاح بین دو نفر.

 85 - با زن جوان نامحرم سخن نگویند مگر برای ضرورت شرعی. 86 - اهل معصیت را به طریق معصیت دلالت نکنند.

  87 - فاحشه را شهرت ندهند. 88 - شیوع فواحش و منکرات را در میان مؤمنین و مسلمین دوست نداشته باشند.

  89 - مزاح و شوخی که منجر به خصومت و دشمنی و بدی شود یا در شرع ممنوع باشد، نکنند. 90 - حرف بی معنی و بیهوده نگویند.

 91 - افساد بین آقا و نوکر یا زن و شوهر نکنند. 92 - کتمان شهادت نکنند. 93 - شهادت دروغ و ناحق ندهند.

 94 - نسبت زنا به زنهای عفیفه ندهند. 95 - بدگوئی از مردگان نکنند. 96 - به حکام خوب، بد نگویند.

 97 - ترک دعا به مصلحت سلطان نکنند. 98 - کتمان علم نکنند مخصوصا وقتی که بدعتی در دین ظاهر شود.

  99 - به خدا و رسول و امام نسبت دروغ ندهند. 100 - کلامی نگویند که مفسده آن بزرگ و موجب ضرر بشود.

منابع :

پایگاه حوزه نت

پایگاه اخلاق

شیعه نیوز

 تهیه و فرآوری : جواد دلاوری ، گروه حوزه علمیه تبیان

ارسال به
شبکه اجتماعی تبیان
[ پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391 ] [ 12:53 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
از دست عزيزان چه بگويم گله‌اي نيست
گر هم گله‌اي هست، دگر حوصله‌اي نيست

كمتر كسي است كه اين غزل معروف را نخوانده و يا آواز آن را نشنيده باشد؛ اما بجز اهالي شعر و ادب كمتر كسي هم است كه بداند نام شاعر و سرايندة اين غزل و اثر معروف و ماندگار عرصه «شعر و ترانه» معاصر كيست؟ بويژه آن كه سرايندة محبوب و شهرستاني آن، اهل هيچ جار و جنجالي هم نيست و به رغم برخورداري از فصاحت كلام در اكثر آثارش، در نهايت بي ادعايي و انزوا در گوشه‌اي از شهر اصفهان نشسته و به تدريس ادبيات مشغول است.


من بيش از اين نيز به بسياري از دوستان و عزيزان طالب شهرت و انبوه سراي شاعر، اين نكته را گفته‌ام كه گاه يك شعر و اثر ماندگار و خوب، يك شاعر را در تاريخ ماندگار مي‌كند؛ به طوري كه اصلاً نيازي نيست از يك شاعر دفترها و ديوان‌هاي متعدد شعر منتشر شود. و چه بسا كه از دل تعداد زيادي از ديوان‌ها و دفترهاي منتشرشدة يك شاعر، تنها يك يا دو سه اثر اوست كه بر سر زبان‌ها مي‌افتد و به اين دليل هم هميشه نام «بهمن رافعي بروجني»، سرايندة همين غزل معروف را به عنوان يك نمونه و گواه و شاهد آورده‌ام.

بله، سرايندة اين غزل زيبا و خاطره‌انگيز و به يادماندني كسي نيست جز بهمن رافعي بروجني، شاعر بي ادعا و گوشه‌گير چارمحالي كه البته سالهاست كه مقيم اصفهان شده است.

عصر روز پنج‌شنبه 31 شهريور امسال نيز در حالي كه 4 روز از برگزاري آيين‌هاي روز ملي شعر گذشته بود، نه براي نخستين بار بلكه براي چندمين بار از سالها خدمات ادبي و فرهنگي اين شاعر توانا و غزلسراي با ذوق كشورمان در مركز آفرينش‌هاي قلمستان اصفهان و با همت معاونت فرهنگي اجتماعي شهرداري اصفهان، تجليل به عمل آمد كه طي آن، جمعي از شاعران و مسئولان فرهنگي اصفهان از خدمات او در پنج دهة گذشته قدرداني كردند.

بهمن رافعي بروجني كه هم اكنون از چهره‌هاي ممتاز شهر اصفهان و چهارمحال به شمار مي‌آيد؛ يكي از ستون‌هاي ثابت برگزاري جلسات نقد و شعرخواني در مركز آفرينش‌هاي ادبي قلمستان اصفهان است و بسياري از جوانان شاعر و با ذوق اصفهاني با حضور در اين جلسات از ديدگاه‌هاي روشنگرانة او در نقد و بررسي آثارشان بهره‌مند مي‌شوند.

بهمن رافعي بروجني متولد 1315 بروجن از توابع استان چهارمحال و بختياري است كه سالهاست در اصفهان ساكن است. اكثر آثار او در قالب غزل، مثنوي، چهارپاره و قالب‌هاي سينمايي عرضه شده است و تاكنون كتاب‌هايي چون: «بي‌عشق، ما هيچ، ما سنگ»، «اگر اين ماهيان رنگي نبودند» و مجموعه جديد او با نام «روشني در قفس ماندني نيست» از او چاپ و منتشر شده است، كه البته آنها را بيشتر در كتابفروشي‌هاي چهارمحال و اصفهان مي‌توان يافت و كتابفروشي‌هاي ديگر استان‌ها بويژه تهران بايد آستيني در اين باره بالا بزنند.‏

استفاده از قافيه‌هاي خوش آهنگ، رديف‌هاي كمياب، و كم استفاده شده و نيز به كارگيري رديف‌هاي اسمي در غزل و استفاده

به روز از واژگان دم دستي و قابل حس، از ويژگي‌هاي زباني غزل‌هاي بهمن راضي است كه در كنار كشف‌هاي تصويري و تجسمي‌اش، حال و هوايي تازه به شعر او مي‌دهد.او كه اكنون در سن 70 سالگي به سر مي‌بَرد، 8 سال پيش موفق به چاپ نخستين كتاب خود شد و هيچگاه هم حاضر نشد از اين همه تأخير در چاپ مجموعه‌هايش حرف بزند.غزل «از دست عزيزان» او را كه در تابستان 1341 منتشر شد، مي‌توانيد در اكثر سايت‌هاي ادبي كه دربارة او مطلبي آورده‌اند، بخوانيد. در اينجا شما را به خواندن غزل «گل مسموم» اين شاعر گرامي دعوت مي‌كنم.


گل مسموم

فراز شاخه نشسته است تا ببينَندَش

هزار دست بَر آنند تا بچينَندَش

زمان به عصمت اين گُل چگونه شك نكند؟

كه خارهاي فرومايه هم نشينندش

چه سوگوار بهاري،‌كه كاكتوس و گَوَن

نديمِ محرمِ بانوي فَرّو دينندش

به باغبانِ زمان ديگر اعتمادي نيست

هزار پيچك سمّي در آستينَندَش

نفير نفرت و نفرين به طوطياني باد

كه نايِ كوكي اَحسَنْت و آفرينَندَش

سزاست مرگِ بهاري كه بوته بوتة خار

نمادِ سوسن و نسرين و ياسمينَندَش

به شاخه گرچه نَزيبد گُلي كه مسموم است

ولي هنوز نشسته است، تا ببينَندَش

[ پنجشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1391 ] [ 11:43 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
تأثیر قرآن و دعا بر فضای امتحانات دانشگاهی/ کاهش استرس و تپش قلب
نتایج تحقیقی در یک دانشگاه علوم پزشکی نشان داد معنوی سازی فضای امتحانات به کاهش استرس در میان دانشجویان کمک می کند و با پخش صوت قرآن و دعاهایی که هر روز بر زبان هر فردی جاری است، دانشجویان با اضطراب کمتری در جلسه امتحان حاضر می شوند.
مهین نوملی - دانشجوی پرستاری دانشگاه علوم پزشکی گلستان در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به این طرح پژوهشی گفت: من به عنوان یک دانشجو امتحانات را به عنوان یک پروسه سخت می دانستم. در جلسات امتحانات گروه پرستاری که امتحانات آسانی هم نبود همیشه در جلسه اول قرآن پخش می شد اما در سایر جلسات دیگر قرآن پخش نمی شد.

وی افزود: ما در یک نظرخواهی از دانشجویان در رشته های مختلف گروه علوم پزشکی که در مقاطع مختلف تحصیل می کردند، رفتارهای معنوی آنها را مورد بررسی قرار دهیم. به این ترتیب ذکرهایی که این دانشجویان در ایام امتحان از آن استفاده می کردند را جمع آوری کردیم.

وی گفت: این کار با همکاری چند مشاور مذهبی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه، انجام شد و در نهایت مشاهده شد که این اذکار و ادعیه تشابهات زیادی با هم داشتند. به طور مثال برخی اذکار و آیة الکرسی، از سوی دانشجویان بسیار گفته می شد. بیشترین آیه ای که دانشجویان استفاده می کردند آیة الکرسی بود و با مشورت اساتید، تصمیم گرفتیم آیة الکرسی در زمان نشستن دانشجویان سرجلسه آزمون برایشان پخش کنیم.

نوملی یادآور شد: آیة الکرسی با صوت استاد پرهیزگار که صوت آرامش بخشی است را برای دانشجویان پخش کردیم و پس از جلسه امتحان از آنها نظرخواهی می کردیم و همه می گفتند که فضای امتحان این ترم بسیار با ترم های دیگر متفاوت بود.

وی اضافه کرد: یکی از دانشجویان می گفت که قبل از امتحان تپش قلب شدید داشتم و این صوت مانند داروی "ایندرال" که کاهنده تپش قلب است، عمل کرد.

دانشجوی استعداد درخشان دانشگاه علوم پزشکی گلستان یادآور شد: این تحقیق به صورت مصاحبه جمع آوری شد و عوامل مخدوش کننده مانند مطالعه و یا اضطراب دانشجو را نیز در نظر گرفتیم.

وی گفت: از سوی دیگر ما نسبت به نصب نمادهای مذهبی هم در دانشگاه اقدام کردیم. ما در یک کشور اسلامی زندگی می کنیم  و برای اسلامی شدن فضای دانشگاه، قدم اول توجه به اسلامی کردن این فضا بود و به همین منظور ذکرهای هفته، دعای مطالعه و ادعیه ها را در فضاهایی که برخورد دانشجویان با آن داشتند در محیط امتحان نصب شد.

نوملی افزود: همین باعث شد که دانشجویان می گفتند در هر لحظه امتحان که سرمان را بالا می آوردیم این ادعیه را می دیدیم و نظرخواهی از مسئولان آموزش هم نشان داد که حتی اگر دانشجویی قصد تقلب چشمی را هم داشت از این کار منصرف می شد چون خدا را ناظر در جلسه می دید و میزان این گونه رفتارها هم کاهش پیدا کرده بود.

دکتر لیلا جویباری عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی گلستان نیز در توضیح این تحقیق یادآور شد: یکی از کارهایی که ما در زمینه تلفیق معنویت با آموزش انجام دادیم، کار بر روی پروسه امتحانات پایان ترم بود. امتحان پروسه استرس زایی است و چرا ما برای آرامش یا معنوی سازی فضای امتحانات از قرآن به عنوان چیزی که همه به آن اعتقاد قلبی داریم استفاده نکنیم.

وی افزود: این فرآیند را چند نفر از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی گلستان با همکاری اعضای هیات علمی به انجام رساندند و در این روش از تحقیقات کیفی به همراه پرسشنامه و مصاحبه استفاده شده است.

موضوع "معنوی سازی فضای امتحانات بر مبنای آیه شریفه ی "الا بذکر الله تطمئن القلوب" به منظور اسلامی شدن دانشگاه ها و تلفیق علم و معنویت" با همکاری دکتر اکرم ثناگو و همکاران دانشجو در دانشکده پرستاری و مامایی دانشگاه علوم پزشکی گلستان در سیزدهمین همایش آموزش پزشکی ارائه شد.
 

[ دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391 ] [ 13:55 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
43 پیشنهاد برای آنکه فرزندانتان را کتابخوار کنید

گروه فرهنگی: همینطور یلخی و بی برنامه به نمایشگاه کتاب رفتن همان و چند ساعت دور خود چرخیدن همان. البته در اینکه حتما کتابهایی خریده خواهد شد شکی نیست ولی اینکه این کتابها کی خوانده خواهند شد و اصلا به درد آدم می خورد یا نه حرف دیگری است. اما اگر آدم روی حساب کتاب غرفه ها را برانداز کند و با برنامه کتاب بخرد آنوقت می تواند یکسال به خودش ببالد! بسته های کتاب رجا فقط یک پیشنهاد دوستانه است تا کمی راحت تر تصمیم بگیرید.

 اولین بسته پیشنهادی را به دانش آموزان راهنمایی و دبیرستان اختصاص دادیم. این فهرست را به دست فرزندان و یا برادرها و خواهرهای کوچکتان برسانید یا دست آنها را بگیرید و با هم به نمایشگاه بروید تا شوق کتابخوانی شان در جهت ادبیاتی سالم قرار بگیرد. البته این فهرست جوری تنظیم شده است که حتی می تواند بعنوان اولین گام برای کتابخوانی این قشر هم مورد استفاده قرار گیرد.


ادامه مطلب
[ یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391 ] [ 7:55 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
   
حجامت و مزایای آن و تفاوت حجامت با اهدای خون چاپ فرستادن به ایمیل

تعريف حجامت:
حجامت یک روش خون گیری است که به منظور پیشگیری و درمان بیماریها انجام میشود و این نام گذاری احتمالا به علت شیوه ی عمل آن است که ازطریق تحجیم وگشایش و انبساط موضعی عمل می کند.
حجامت از ارکان نظام طب سنتی و طب اسلامی است که با قدمت٣٣٠٠ سال قبل ازمیلاد مسیح در مقدونیه و سپس دریونان باستان و بعد در حدود٢٦٠٠ سال قبل از میلاد مسیح در ایران و چین و سپس١٥٠٠ سال قبل در هند انجام می شده است و توسط بقراط و جالینوس و پس از ظهور اسلام به صورت کامل توسط رسول اکرم(ص) به جهان بشریت اهدا شد.

حکمای بزرگ طب سنتی مانند رازی، بوعلی، جرجانی و ... حجامت را بعنوان ابزار قدرتمند و محوری پیشگیری، در بیماریها و درمان آنها معرفی کرده اند و هم اکنون در ٤١ کشور جهان به رسمیت شناخته شده و درحال انجام و در دست مطالعه و پژوهش می باشد. در ایران  حجامت جایگاهی ویژه درفرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موکد جزء اعتقادات آنها بوده است.
حجامت در واقع اعمال یک استرس فوری به سیستم ساکن دفاع عمومی بدن است تا آن را برعلیه کلیه عوامل درونی و بیرونی هشیار و فعال نماید.
بیشترین کاربرد حجامت در بُعد پیشگیری است و با مکانیسمهای مختلفی از جمله تنظیم سیستم ایمنی، تنظیم ترکیبات شیمیایی و هورمونی خون و تنظیم سیستم اعصاب خودکار بدن از ابتلا به انواع بیماریها پیشگیری می کند. علاوه براین حجامت کاربرد های درمانی نیز دارد به نحوی که در درمان برخی بیماریها مانند سردردهای عصبی و میگرنی، چربی، قند و اوره خون، سنگهای کلیوی و کیسه صفرا موثر است .
بوسیله حجامت خونهای آلوده و غیر قابل استفاده (مانند روغن سوخته وسایل نقلیه) از بدن خارج می شود. این خونها به مرور زمان در پشت و برخی دیگر از نقاط بدن جمع شده و در فرصتهای مناسب به تدریج توسط بدن خارج می شود اما عملکرد بدن در این زمینه بسیار کند است به گونه ای که به مرور زمان بر تراکم این خونهای آلوده افزوده می شود و سلامتی ما را تحت تاثیر قرار می دهد.
حجامت طبیعت مدبره را که روحی هوشمند در بدن ما است و بدن ما را به طرف تعادل سوق می دهد، تنظیم می کند و انحراف آن را می گیرد . طبیعت مدبره، باعث می گردد مثلاً وقتی صفرا در  بدن فرد بالا می رود، افراد دوست دارند ناخود آگاه مواد با طبع سرد مانند ترشیجات بخورند. فردی که اصول تغذیه را رعایت می کند این طبیعت مدبره در بدن او هوشنمد و تنظیم است، چنین افرادی برخی مواقع دوست دارند چیزی را بخورند یا کاری را بکنند و باید آن را  انجام دهند که به نفعشان است مثلاً صفراویها در تابستان دوست دارند خنکی بخورند و بلغمی ها در زمستان با خوردن یک قاشق ماست احساس ناخرسندی می کنند، ولی اگر تغذیه ناسالم شد، به مرور زمان این طبیعت مدبره منحرف شده و درست عمل نمی کند و خود را به ناچار با این روشهای غلط تغذیه و زندگی هماهنگ می کند مانند وجدان که در صورت ارتکاب مکرر اعمال نادرست، به مرور در بدن تضعیف می گردد.
روش حجامت:
حجامت انواع مختلفی دارد که محل و روش انجام آن متفاوت است ولی آنچه در این قسمت بیان شده است در خصوص حجامت عام می باشد که به طور معمول مطرح بوده و انجام می شود.
محل حجامت عام بین دو کتف است. ابتدا بوسیله لیوان مکش مخصوص، خونهای آلوده در نقطه خاصی جمع می شود و سپس توسط تیغ چند خراش سطحی ایجاد می شود. این کار درد بسیار مختصری دارد. سپس خونهای آلوده وارد لیوان شده و دور ریخته می شود .در مراكز معتبر لیوان و تیغ حجامت استریل و یکبار مصرف می باشند.

حجامت در اسلام:
حجامت در اسلام جایگاه خاصی دارد و در این زمینه حدیثهای فراوانی نقل شده است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود:

رسول اعظم (ص) در حدیث شب معراج می فرمایند:
فی لَیلَه اَسری بی الَی السماءِ ما مَرَرتُ بِملاء مِنَ الملائِکَهِ اِلا اَن قالوا یا محَمَد اِحتجِم و امر اُمَتِکَ بِالحِجامَه
وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد، مگر این که گفت: ای محمد حجامت کن و امتت را به حجامت امر بفرما. بحارج 62 ص 300 باب 89  و همچنین تفسیر المیزان آیه اول سوره اسری
رسول اعظم (ص):
پنج چیز از سنتهای پیامبران الی است:  حیا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن
کافی ج 6 ص 484
امام علی (ع):
به درستی که حجامت بدن را سالم و عقل را نیرومند می گرداند.
بحارج 62 ص 114 ج 10 ص 89
امام رضا (ع):
رسول خدا فرمودند اگر در چیزی شفا وجود داشته باشد پس در تیغ حجام است یا در شربتی عسل وسائل ج 17 ص 541

فوايد حجامت:

ثابت شده که حجامت برای حدود هفتاد بیماری اثرات پیشگیرانه و درمان کننده دارد. برخی از آثار درمانی و پیشگیرانه حجامت موارد زیر است:
سرماخوردگی مکرر- آنفولانزا - آلرژی فصلی- بیماری پوستی جوش و کورک- درمان اعتیاد- رفع سلولیتهای بدن - درمان چاقی- بهبود کارائی کلیه - دفع چربی کبد- افزایش کلسترول و دی گلیسیرید خون- دیابت غیر وابسته به انسولین- اوره بالا- فشار خون غیر طبیعی «بالا یا پایین» - غلظت خون بالا- مسمومیت غذایی و دارویی- سردرد میگرنی- تنگی رگها- اعتیاد به مواد مخدر- افسردگی- سنگینی سر- اسپاسم عضلانی- رشد ناکافی و کوتاهی قد- لاغری- واریس- کمر درد- آرتروزها- آکنه و بثورات پوستی- کهیر- آفت دهان- ریزش مو - پر مویی بدن- گر گرفتن بدن- تاری دید- خواب رفتگی و بی حسی عضلات- بیماریهای تناسلی زنان- ناهنجاریهای عصبی- کم اشتهایی-کم هوشی- فراموشکاری- جوش صورت- سکته قلبی- مالیخولیا-  خوش زخم شدن بيماران داراي قند خون

 

عوارض جانبی:
حجامت هیچگونه عارضه ای برای بدن ندارد. اما این افراد می بایست از حجامت خودسر خودداری نمایند: زنان باردار، افرادی که در دوران قاعدگی قرار دارند، افرادی که مشکلات انعقادی خون دارند و بیماران هیموفیلی.

تذكر مهم:
- افرادی که کم خون، لاغر و تکیده با بدن خشک هستند یا غلبه سردی شدید دارند حتماً باید تحت نظر پزشک حجامت نمایند.
- انجام حداكثر دو بار حجامت در سال براي افراد سالم  جهت پيشگيري و حفظ الصحه توصيه مي گردد و حجامت هاي خاص درماني مي بايست تحت نظر پزشک صورت گيرد.
- حجامت از سن چهار ماهگی به بالا (تا قبل از فوت) قابل انجام است. در خصوص حجامت کودکان امام صادق ع فرموده اند، حجامت در چهار ماهگی باعث حذف لعاب بدن و کاهش حرارت سر و بدن می گردد، لذا توصیه می شود بعد از پایان چهار ماهگی، نوزادان را حجمات بسیار سبک انجام دهید.

بهترين زمان جهت انجام حجامت:
از نظر ماه قمری بهترین زمان، محدوده زمانی روزهای هفدهم تا بیست و هفتم هر ماه می باشد، همچنین حجامت در اواخر اسفند ماه نيز توصيه شده است.
از بهترین روزهای مهم ديگر جهت انجام حجامت، هفتم و چهاردهم ماه حزیران رومی است.
ماه حزيران ماه نهم از ماه های رومی است که پس از ماه ایار است. در میان ماه های رومی چهار ماه را سی روز محاسبه می کنند که یکی از این چهار ماه حزیران می باشد. بهترین زمان برای حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همین ماه رومی  حزیران است. بهترین زمان حجامت از نظر فصل، فصل بهار و بعد پاییز است.

توصيه هاي قبل از حجامت:
-    در مراكز معتبر حجامت نمایید.
-     معده نباید خالی باشد، همچنین انجام حجامت بلافاصله پس از صرف غذای پر حجم توصیه نمی شود.
-    بدن خسته نباشد.
-    از فعالیت زیاد و ورزش سنگین، استحمام طولانی، استخر و سونا و جماع بپرهیزد.
-     مایعات بدن در حد مناسب باشد.
-     قبل از حجامت یک عدد انار میل نمایید.
-     از حجامت در صبح زود و بخصوص قبل از صبحانه جدا پرهیز نمایید.
-    در صورتیکه در محل حجامت دارای پوست پر مویی هستید، ازاله نمودن موهای بدن در موضع حجامت توصیه می گردد.

توصيه هاي بعد از حجامت:
برای تسريع در از بین بردن جاي زخمها، کمی به آن عسل چند گياهي زنبوري بمالید.
تا ۱۲ ساعت بعد از حجامت از مصرف لبنیات مانند شیر، خامه، کره، پنیر، بستنی، ماست، دوغ، کشک و نیز غذاهای ترش مزه خودداری نمایید.
مصرف عسل و انار شیرین بلافاصله بعد از حجامت توصیه می شود.
صبح روز بعد از حجامت، محل حجامت را با آب خالی و بدون ماساژ و شامپو بشویید.


تفاوت حجامت با خون دادن:
بی شک اهداء خون امری خدا پسندانه، انسانی و ایثارگرانه بشمار می رود، چرا که با اهدای آن جان انسانهای نیازمند به خون را نجات داده ایم. اما قیاس بین حجامت به عنوان یک روش درمانی و پیشگیری و اهداء خون قیاسی منطقی به نظر نمی رسد زیرا که:
-    در حجامت ابتدا با بادکش، روی جریان خون تغییراتی را ایجاد می کنند و سپس خراشهای ظریف پوستی که زده می شود یک فرایندهایی را در بدن تحریک می کند و مدل خون گیری آن نیز سطحی می باشد ولی در خون دادن یک استرس و شک منفی است که بوسیله یک سوزن، خون در گردش مورد نیاز بدن را خارج می کند. از لحاظ حجم خون خارج شده در حجامت حداکثر 80 سی سی ولی در خون دادن حدود 500 سی سی خون خارج می شود.
-    حجامت باعث کم خونی و هیچ عارضه ای نمی شود.
-    حجامت دارای خواص فوق الذکر می باشد ولی خون دادن تنها یک عمل انسانی و ایثارگرانه می باشد.

-    در حجامت خون کثیف از بدن خارج می گردد ولی در خون دادن خون تمییز و مورد نیاز بدن را اهدا می کنیم.

توصیه های بهداشتی: حجامت و مزایای آن و تفاوت حجامت با اهدای خون چاپ فرستادن به ایمیل

حجامت و مزایای آن و تفاوت حجامت با اهدای خون

تعريف حجامت:
حجامت یک روش خون گیری است که به منظور پیشگیری و درمان بیماریها انجام میشود و این نام گذاری احتمالا به علت شیوه ی عمل آن است که ازطریق تحجیم وگشایش و انبساط موضعی عمل می کند.
حجامت از ارکان نظام طب سنتی و طب اسلامی است که با قدمت٣٣٠٠ سال قبل ازمیلاد مسیح در مقدونیه و سپس دریونان باستان و بعد در حدود٢٦٠٠ سال قبل از میلاد مسیح در ایران و چین و سپس١٥٠٠ سال قبل در هند انجام می شده است و توسط بقراط و جالینوس و پس از ظهور اسلام به صورت کامل توسط رسول اکرم(ص) به جهان بشریت اهدا شد.

حکمای بزرگ طب سنتی مانند رازی، بوعلی، جرجانی و ... حجامت را بعنوان ابزار قدرتمند و محوری پیشگیری، در بیماریها و درمان آنها معرفی کرده اند و هم اکنون در ٤١ کشور جهان به رسمیت شناخته شده و درحال انجام و در دست مطالعه و پژوهش می باشد. در ایران  حجامت جایگاهی ویژه درفرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موکد جزء اعتقادات آنها بوده است.
حجامت در واقع اعمال یک استرس فوری به سیستم ساکن دفاع عمومی بدن است تا آن را برعلیه کلیه عوامل درونی و بیرونی هشیار و فعال نماید.
بیشترین کاربرد حجامت در بُعد پیشگیری است و با مکانیسمهای مختلفی از جمله تنظیم سیستم ایمنی، تنظیم ترکیبات شیمیایی و هورمونی خون و تنظیم سیستم اعصاب خودکار بدن از ابتلا به انواع بیماریها پیشگیری می کند. علاوه براین حجامت کاربرد های درمانی نیز دارد به نحوی که در درمان برخی بیماریها مانند سردردهای عصبی و میگرنی، چربی، قند و اوره خون، سنگهای کلیوی و کیسه صفرا موثر است .
بوسیله حجامت خونهای آلوده و غیر قابل استفاده (مانند روغن سوخته وسایل نقلیه) از بدن خارج می شود. این خونها به مرور زمان در پشت و برخی دیگر از نقاط بدن جمع شده و در فرصتهای مناسب به تدریج توسط بدن خارج می شود اما عملکرد بدن در این زمینه بسیار کند است به گونه ای که به مرور زمان بر تراکم این خونهای آلوده افزوده می شود و سلامتی ما را تحت تاثیر قرار می دهد.
حجامت طبیعت مدبره را که روحی هوشمند در بدن ما است و بدن ما را به طرف تعادل سوق می دهد، تنظیم می کند و انحراف آن را می گیرد . طبیعت مدبره، باعث می گردد مثلاً وقتی صفرا در  بدن فرد بالا می رود، افراد دوست دارند ناخود آگاه مواد با طبع سرد مانند ترشیجات بخورند. فردی که اصول تغذیه را رعایت می کند این طبیعت مدبره در بدن او هوشنمد و تنظیم است، چنین افرادی برخی مواقع دوست دارند چیزی را بخورند یا کاری را بکنند و باید آن را  انجام دهند که به نفعشان است مثلاً صفراویها در تابستان دوست دارند خنکی بخورند و بلغمی ها در زمستان با خوردن یک قاشق ماست احساس ناخرسندی می کنند، ولی اگر تغذیه ناسالم شد، به مرور زمان این طبیعت مدبره منحرف شده و درست عمل نمی کند و خود را به ناچار با این روشهای غلط تغذیه و زندگی هماهنگ می کند مانند وجدان که در صورت ارتکاب مکرر اعمال نادرست، به مرور در بدن تضعیف می گردد.
روش حجامت:
حجامت انواع مختلفی دارد که محل و روش انجام آن متفاوت است ولی آنچه در این قسمت بیان شده است در خصوص حجامت عام می باشد که به طور معمول مطرح بوده و انجام می شود.
محل حجامت عام بین دو کتف است. ابتدا بوسیله لیوان مکش مخصوص، خونهای آلوده در نقطه خاصی جمع می شود و سپس توسط تیغ چند خراش سطحی ایجاد می شود. این کار درد بسیار مختصری دارد. سپس خونهای آلوده وارد لیوان شده و دور ریخته می شود .در مراكز معتبر لیوان و تیغ حجامت استریل و یکبار مصرف می باشند.

حجامت در اسلام:
حجامت در اسلام جایگاه خاصی دارد و در این زمینه حدیثهای فراوانی نقل شده است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود:

رسول اعظم (ص) در حدیث شب معراج می فرمایند:
فی لَیلَه اَسری بی الَی السماءِ ما مَرَرتُ بِملاء مِنَ الملائِکَهِ اِلا اَن قالوا یا محَمَد اِحتجِم و امر اُمَتِکَ بِالحِجامَه
وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد، مگر این که گفت: ای محمد حجامت کن و امتت را به حجامت امر بفرما. بحارج 62 ص 300 باب 89  و همچنین تفسیر المیزان آیه اول سوره اسری
رسول اعظم (ص):
پنج چیز از سنتهای پیامبران الی است:  حیا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن
کافی ج 6 ص 484
امام علی (ع):
به درستی که حجامت بدن را سالم و عقل را نیرومند می گرداند.
بحارج 62 ص 114 ج 10 ص 89
امام رضا (ع):
رسول خدا فرمودند اگر در چیزی شفا وجود داشته باشد پس در تیغ حجام است یا در شربتی عسل وسائل ج 17 ص 541

فوايد حجامت:

ثابت شده که حجامت برای حدود هفتاد بیماری اثرات پیشگیرانه و درمان کننده دارد. برخی از آثار درمانی و پیشگیرانه حجامت موارد زیر است:
سرماخوردگی مکرر- آنفولانزا - آلرژی فصلی- بیماری پوستی جوش و کورک- درمان اعتیاد- رفع سلولیتهای بدن - درمان چاقی- بهبود کارائی کلیه - دفع چربی کبد- افزایش کلسترول و دی گلیسیرید خون- دیابت غیر وابسته به انسولین- اوره بالا- فشار خون غیر طبیعی «بالا یا پایین» - غلظت خون بالا- مسمومیت غذایی و دارویی- سردرد میگرنی- تنگی رگها- اعتیاد به مواد مخدر- افسردگی- سنگینی سر- اسپاسم عضلانی- رشد ناکافی و کوتاهی قد- لاغری- واریس- کمر درد- آرتروزها- آکنه و بثورات پوستی- کهیر- آفت دهان- ریزش مو - پر مویی بدن- گر گرفتن بدن- تاری دید- خواب رفتگی و بی حسی عضلات- بیماریهای تناسلی زنان- ناهنجاریهای عصبی- کم اشتهایی-کم هوشی- فراموشکاری- جوش صورت- سکته قلبی- مالیخولیا-  خوش زخم شدن بيماران داراي قند خون

 

عوارض جانبی:
حجامت هیچگونه عارضه ای برای بدن ندارد. اما این افراد می بایست از حجامت خودسر خودداری نمایند: زنان باردار، افرادی که در دوران قاعدگی قرار دارند، افرادی که مشکلات انعقادی خون دارند و بیماران هیموفیلی.

تذكر مهم:
- افرادی که کم خون، لاغر و تکیده با بدن خشک هستند یا غلبه سردی شدید دارند حتماً باید تحت نظر پزشک حجامت نمایند.
- انجام حداكثر دو بار حجامت در سال براي افراد سالم  جهت پيشگيري و حفظ الصحه توصيه مي گردد و حجامت هاي خاص درماني مي بايست تحت نظر پزشک صورت گيرد.
- حجامت از سن چهار ماهگی به بالا (تا قبل از فوت) قابل انجام است. در خصوص حجامت کودکان امام صادق ع فرموده اند، حجامت در چهار ماهگی باعث حذف لعاب بدن و کاهش حرارت سر و بدن می گردد، لذا توصیه می شود بعد از پایان چهار ماهگی، نوزادان را حجمات بسیار سبک انجام دهید.

بهترين زمان جهت انجام حجامت:
از نظر ماه قمری بهترین زمان، محدوده زمانی روزهای هفدهم تا بیست و هفتم هر ماه می باشد، همچنین حجامت در اواخر اسفند ماه نيز توصيه شده است.
از بهترین روزهای مهم ديگر جهت انجام حجامت، هفتم و چهاردهم ماه حزیران رومی است.
ماه حزيران ماه نهم از ماه های رومی است که پس از ماه ایار است. در میان ماه های رومی چهار ماه را سی روز محاسبه می کنند که یکی از این چهار ماه حزیران می باشد. بهترین زمان برای حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همین ماه رومی  حزیران است. بهترین زمان حجامت از نظر فصل، فصل بهار و بعد پاییز است.

توصيه هاي قبل از حجامت:
-    در مراكز معتبر حجامت نمایید.
-     معده نباید خالی باشد، همچنین انجام حجامت بلافاصله پس از صرف غذای پر حجم توصیه نمی شود.
-    بدن خسته نباشد.
-    از فعالیت زیاد و ورزش سنگین، استحمام طولانی، استخر و سونا و جماع بپرهیزد.
-     مایعات بدن در حد مناسب باشد.
-     قبل از حجامت یک عدد انار میل نمایید.
-     از حجامت در صبح زود و بخصوص قبل از صبحانه جدا پرهیز نمایید.
-    در صورتیکه در محل حجامت دارای پوست پر مویی هستید، ازاله نمودن موهای بدن در موضع حجامت توصیه می گردد.

توصيه هاي بعد از حجامت:
برای تسريع در از بین بردن جاي زخمها، کمی به آن عسل چند گياهي زنبوري بمالید.
تا ۱۲ ساعت بعد از حجامت از مصرف لبنیات مانند شیر، خامه، کره، پنیر، بستنی، ماست، دوغ، کشک و نیز غذاهای ترش مزه خودداری نمایید.
مصرف عسل و انار شیرین بلافاصله بعد از حجامت توصیه می شود.
صبح روز بعد از حجامت، محل حجامت را با آب خالی و بدون ماساژ و شامپو بشویید.


تفاوت حجامت با خون دادن:
بی شک اهداء خون امری خدا پسندانه، انسانی و ایثارگرانه بشمار می رود، چرا که با اهدای آن جان انسانهای نیازمند به خون را نجات داده ایم. اما قیاس بین حجامت به عنوان یک روش درمانی و پیشگیری و اهداء خون قیاسی منطقی به نظر نمی رسد زیرا که:
-    در حجامت ابتدا با بادکش، روی جریان خون تغییراتی را ایجاد می کنند و سپس خراشهای ظریف پوستی که زده می شود یک فرایندهایی را در بدن تحریک می کند و مدل خون گیری آن نیز سطحی می باشد ولی در خون دادن یک استرس و شک منفی است که بوسیله یک سوزن، خون در گردش مورد نیاز بدن را خارج می کند. از لحاظ حجم خون خارج شده در حجامت حداکثر 80 سی سی ولی در خون دادن حدود 500 سی سی خون خارج می شود.
-    حجامت باعث کم خونی و هیچ عارضه ای نمی شود.
-    حجامت دارای خواص فوق الذکر می باشد ولی خون دادن تنها یک عمل انسانی و ایثارگرانه می باشد.

-    در حجامت خون کثیف از بدن خارج می گردد ولی در خون دادن خون تمییز و مورد نیاز بدن را اهدا می کنیم.

[ یکشنبه دهم اردیبهشت 1391 ] [ 11:23 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمه‌الزهرا سلام‌الله‌علیها كه به مدت ۵ شب در حسینیه‌ی امام خمینی رحمه‌الله برپا بود، پنج‌شنبه شب پایان رسید.
پایان‌بخش این مراسم، دعای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جمع دست‌اندركاران اقامه عزای فاطمی بود كه پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن و صوت آن را منتشر می‌كند:


پروردگارا! از همه‌ی دست‌اندركاران این جلسات چند شب، از بانیان، شركت‌كنندگان، برنامه اجراكنندگان، نذردهندگان، خدمتگزاران، به كرمت و فضلت، به بهترین وجهی قبول بفرما.

در این چند شب سفره‌ی انعام الهی به بركت نام مبارك فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها اینجا پهن بوده؛ نشستیم سر سفره، امیدواریم كه پروردگار ما را دست خالی از سر این سفره بلند نكرده باشد.

پروردگارا! دل‌های ما را به این نور منور كن.

پروردگارا! خردهای ما را به‌وسیله‌ی این مایه‌ی اندیشه و خرد فاطمی و معنوی به راه راست هدایت كن.

پروردگارا! قدم‌های ما را در این راه بر صراط مستقیم استوار بفرما.

پروردگارا! چشم‌های ما را به حقایق بگشا. بصیرت ما را روزبه‌روز افزایش بده.

پروردگارا! به محمد و آل محمد عزم راسخ در پیمودن راه حق به همه‌ی ما عنایت كن.

توفیق جِدِّ در معرفت خودت را به ما عنایت كن. جِدِّ در خشیت خودت را به ما عنایت كن.

پروردگارا! دل‌های ما را از محبت خود و معرفت خود سرشار كن.

پروردگارا! دل‌های ما را از محبتِ بندگان صالحت، اولیائت و معرفت به آنها سرشار كن.

ما را در هیچ لحظه‌ای از لحظات عمرمان به‌خصوص در لحظه‌ی خروج از این دنیا، كه لحظه نهایت نیاز و احتیاج ماست، از رحمت و مغفرت و نگاهِ رئوف خود محروم مفرما.

أخرجنا من الدنیا سالماً.

پروردگارا! به محمد و آل محمد قلب مقدس ولی عصر ارواحنافداه را از ما راضی و خشنود بفرما.

دعای آن بزرگوار را شامل حال ما بگردان.

دعای آن بزرگوار را در حق ما مستجاب بفرما.

دعای ماها را در حق یكدیگر مستجاب بفرما.

روح مطهر امام را و ارواح مطهر شهدا را از ما راضی و خشنود كن.

آنها را در بهترین نعیم و لطف و رضوان خود جای بده.

گذشتگان ما را از ما راضی كن؛ و از آنها راضی باش.

رحمت و مغفرت خودت را بر آنها نازل كن.

رحِم الله من قرأ فاتحه مع الصلوات.
[ یکشنبه دهم اردیبهشت 1391 ] [ 11:5 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
خداوند گیاهانی آفریده که سرشار از ویتامین C، کافئین، منیزیم، آهن و مواد مغذی دیگر هستند که با خستگی مقابله می‌کنند و انقباض عضلانی را کاهش می‌دهند. جوشانده‌ی این گیاهان خستگی‌هایتان
را برطرف می‌کند و شما را به آرامش می‌رساند.

ادامه مطلب
[ یکشنبه دهم اردیبهشت 1391 ] [ 9:44 ] [ خادم الشهدا ] [ ]

10 عامل افسردگی از نظر قرآن

 

با دقت در آیات و روایات و مراجعه به منابع دینی عوامل ذیل که یکی پس از دیگری بیان می شود به عنوان علل و عوامل نگرانی، اضطراب، افسردگی و سایر بیماری های روحی، مطرح می شود که بیشتر جنبه شناختی دارند. هر چند عوامل دیگر نیز وجود دارند. در این مقاله به ریشه برخی از این تنیدگی ها که در قرآن کریم آمده است اشاره می کنیم.


ادامه مطلب
[ شنبه نهم اردیبهشت 1391 ] [ 9:11 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
حضرت فاطمه زهرا(س) فرمود: يك شب آماده خواب بودم كه پدرم رسول خدا بر من وارد شد و فرمود: اي فاطمه جان! نخواب، مگر اين كه چهار عمل را به جا آوري!
به گزارش مشرق، حضرت فاطمه زهرا(س) فرمود: يك شب آماده خواب بودم كه پدرم رسول خدا بر من وارد شد و فرمود: اي فاطمه جان! نخواب، مگر اين كه چهار عمل را به جا آوري!
1- قرآن را ختم كني 2- پيامبران را شفيع خود گرداني 3- مؤمنين و مؤمنات را از خود راضي و خشنود سازي 4- حج واجب و عمره را به جا آوري.
حضرت اين جملات را بيان فرمود و مشغول به خواندن نماز شد. صبر كردم تا نمازش پايان يافت، بي درنگ گفتم: اي رسول خدا(ص) مرا به چهار عمل بزرگ سفارش فرمودي كه در اين وقت محدود توان و فرصت انجام آنها را ندارم؟
پدرم تبسم كرد و فرمود: اي فاطمه جان! هرگاه قبل از خواب سه مرتبه سوره اخلاص «قل هو الله احد» را بخواني، گويا قرآن را ختم كرده اي، و هرگاه بر من و پيامبران پيشين من درود و سلام و صلوات فرستي همه ما شفيعان تو خواهيم بود، مانند ذكر اين صلوات: «اللهم صل علي محمد و آل محمد و علي جميع الانبياء و المرسلين»
و هرگاه براي برادران و خواهران ديني و با ايمان خود طلب آمرزش و مغفرت نمايي، همگي آنها را از خود راضي و خشنود ساخته اي، مانند ذكر اين استغفار: «اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات» و هرگاه بگويي: «سبحان الله و الحمدلله، ولا اله الا الله و الله اكبر» گويا حج تمتع و حج عمره گزارده اي.
[ پنجشنبه هفتم اردیبهشت 1391 ] [ 10:31 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
ای مادر شهیده و ای بانوی رنج کشیده!

اگر آن روز نبودیم که سینه به سینه در کوچه های مدینه صف کشیم و سپر بلایت شویم و صورت نالایقمان را بلاگردان گلبرگ رویت سازیم.

اگر نبودیم تا در میان آن در و دیوار از ریختن خون مقدست و جان دادن غنچه نشکفته ات مانع شویم

و اگر نبودیم تا تابوت تو را دل شب بر دوش کشیم و زیر بغل های آن راد مرد از پای درآمده عالم را بگیریم.

در عوض امروز...

پرچم عزایت را بر هر کوی و بام بلند خواهیم کرد و در سالروز عزایت ازخانه بیرون خواهیم آمد.

و به همراه مراجع عظام و پیشگامان احیاء دین بر سر و سینه خواهیم زد.

[ دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391 ] [ 8:55 ] [ خادم الشهدا ] [ ]

آیت الله شاه آبادی می­فرمود:

«سالک الی الله در صورتی می­تواند به جایی برسد که در ضمن سیر، اوّل مرتبه اتکاء به خانم حضرت صدیقه (سلام الله علیها) داشته باشد و این محبّت خانم حضرت صدیقه (سلام الله علیها) است که انسان را به راهی که باید برود هدایت می­کند و اگر نباشد اصلاً سیری وجود نخواهد داشت. ایشان از ائمّه علیهم السلام روایت می­کردند که شما هر وقت محتاج می­شوید دست به دامن ما شوید و ما هر وقت گرفتار می­شویم دست به دامن مادرمان می­شویم. گرفتاری و احتیاج ائمّه (علیهم السلام) همان مقامات قرب الهی است که حد یقف ندارد و لذا ایشان می­فرمود محال است سالک سیر و سلوک کند و به جایی برسد مگر از طریق خانم حضرت زهرا (سلام الله علیها) و البته منظور از این که به جایی برسد، نه این امور که مثلاً افکار رابخواند یا هر چیز می­خواهد برای او مهیّا باشد، نه! آن­ها اصلاً ارزش ندارد. آن چیزی که ارزش دارد مقام قرب پروردگار است و این مقام محقق نمی­شود مگر از طریق خانم حضرت زهرا (سلام الله علیها).»[۱]


[۱]. آسمانی «زندگی نامه حضرت آیت الله العظمی محمّد علی شاه آبادی»، ص۴۷ به نقل از آیت الله نصر الله شاه آبادی.

[ شنبه دوم اردیبهشت 1391 ] [ 12:56 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
منظور از رزق و روزى تمام مواهب الهى است که انسان در زندگى به آن نیاز دارد و معمولاً بر مواهب مادى از قبیل مال و املاک گوناگون اطلاق مى شود، هرچند درباره امور معنوى نیز به کار مى رود .
ادامه مطلب
[ شنبه دوم اردیبهشت 1391 ] [ 9:36 ] [ خادم الشهدا ] [ ]

اکسیر عسل

سرکه و عسل


عسل یک محصول غذایی مفید و یک اکسیر پرارزش است که متاسفانه در کشور ما نه‌تنها به جنبه دارویی آن توجه نمی‌شود بلکه از نظر غذایی هم مصرف کمی دارد.


ادامه مطلب
[ پنجشنبه سی و یکم فروردین 1391 ] [ 8:42 ] [ خادم الشهدا ] [ ]

تمام کارهای انجام شده در روزش را نوشته بود. مثل اینكه: سرکی داد زده! چه كسی را ناراحت کرده! به کی بدهکار است! نوشته بود که یادش باشد در اولین فرصت، صافشان کند.


ادامه مطلب
[ پنجشنبه سی و یکم فروردین 1391 ] [ 8:39 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
امام السجّاد(ع): المؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلي ثَلاثٍ: إِمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن يُعجِّلَ لهُ و إمّا أن يَدْفَعُ عنهُ بلاءً

يُريدُ أن يُصيبَهُ؛امام سجاد - عليه السّلام - فرمود: دعاهاي مؤمن بر سه گونه است:

يا براي او ذخيره مي شود و يا سريعاً اجابت مي شود و يا به واسطة آن دعا، بلائي

كه قرار بود به او رسد از او برطرف مي گردد. « تحف العقول، ص 280»

[ پنجشنبه سی و یکم فروردین 1391 ] [ 8:38 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
علی رضا مهدوی در سایت تبیان نوشت:

روز شنبه به همراه حجة الاسلام شهاب مرادی به قم مشرف شدم و بر اساس قراری که داشتیم ، ضمن زیارت مرقد مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به محضر آیت الله العظمی وحید خراسانی رسیدیم.

حضرت آیت الله وحید خراسانی در این دیدار که برای آن وقت موسعی را قرار داده بودند ضمن استماع و توجه دقیق به نکات و چند گزارش کوتاهی که شهاب مرادی ارائه کرد، از فعالیت های تبلیغی وی تجلیل و بیانات مبسوطی ایراد فرمودند که مشحون از مطالب دقیق علمی ، آیات و روایات متعددی بود.

برخی از فرمایشات ، نکات و حواشی این دیدار که برایم بسیار جالب بود را در ادامه بیان خواهم کرد :

1- آیت الله وحید خراسانی مکرر و با تاکید به مساله با اهمیت اقامه عزا در روز شهادت و حرکت دسته های عزاداری توصیه فرمودند. بسیار روشن بود اصلی ترین توصیه ایشان توجه به اقامه عزا برای حضرت زهرا سلام الله علیها به صورت دسته جات عزاداری در روز شهادت بود .

2- معظم له در پاسخ به سوالی درباره آغاز و پایان ایام فاطمیه بیان فرمودند که از  روز 13 جمادی الاول شروع می شود تا روز 3 جمادی الثانی که تعطیل است و اوج سوگواری در آن روز است که توجه به آن روز سیره بزرگان از فقهایی همچون میرزای نایینی و مرحوم آخوند خراسانی بوده است .

3- ایشان در ادامه نکته دقیق و ظریفی در تفسیر "بضعة منی" فرمودند که "پاره تن" از اغلاط است. بضعه در این جا یعنی پاره ای از وجود عقل کل و کل عقل. یعنی پاره ای از علم او، پاره ای از نور و مقام او، پاره ای از عصمت و قدسیّت او و بالاخره پاره ای از عقل کل و کلّ عقل.

همچنین فرمودند در روز قیامت که یوم الحسره و روز افسوس و پشیمانی است، همه آنها که مسیری جز مسیر اهل بیت را برگزیدند، انگشت ندامت خواهند گزید و آرزو می کنند که ای کاش از مدت عمر خود برای خدمت به آستان ائمه طاهرین به خصوص مادر مظلومه شان بهره می بردند.
4- معظم له با توجه به نقش هویتی مناسبت ها ، کنار محرم و صفر به اقامه عزا در 3 روز مهم در طول سال تاکید داشتند: شهادت حضرت صدیقه، شهادت حضرت امیر و شهادت حضرت صادق علیهم السلام .

5- همچنین ایشان با تاکید فرمودند حفظ نظام از اوجب واجبات است نه برای امروز که ما هستیم، برای همیشه تا روزی که این پرچم به دست امام زمان ارواحنافداه برسد و ما همه در قبال اهل بیت علیهم السلام  مسئولیم .

اما در پایان این دیدار صمیمانه 2 توصیه برای عموم مردم بیان فرمودند:

اول: تلاوت روزانه سوره یاسین و هدیه کردن ثواب آن به حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) .

دوم: آغاز ختم قرآن به صورت روزانه به هر میزان که میسر است و هدیه کردن آن به امام عصر علیه السلام . که بر اساس حدیث صحیح و معتبری بشارت داده شده که کسی که چنین هدیه ای به امام زمان علیه السلام می دهد  (و هو معه)یعنی به مقام معیت با آن بزرگوار می رسد .
   

در پایان آیت الله وحید از همگان خواستند تا با بزرگداشت این ایام حزن و ماتم ، زمینه جلب عنایات حضرت بقیة الله به کشور را فراهم آورند .
[ چهارشنبه سی ام فروردین 1391 ] [ 8:19 ] [ خادم الشهدا ] [ ]

كاروان عزاي فاطمي بانوي بي نشان

به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها مراسم كاروان عزاي فاطمي با عنوان بانوي بي نشان از روستاي قميشلو به طرف امامزاده حعفر بن موسي عليه السلام(شاه رضا) به راه مي افتد.

قراره در روز شهادت بي بي دو عالم يك كاروان مردمي به صورت خودرويي با حضور عاشقان آن حضرت به راه بيفته. 

هدف از اين راه اندازي اين كاروان تعظيم شعائر ديني و بزرگداشت شهادت حضرت زهراست.

اين كاروان با عبور از مسر روستاي دزج-شهر دهاقان و شهرضا در امامزاده شاهرضا به اقامه عزا خواهد پرداخت.

دوستاني كه مايلند با خودروي سواري خود در اين كاروان شركت كنند مي توانند در روز چهارشنه ۶ ارديبهشت ماه ۹۱ از ساعت ۸ صبح در روستاي قميشلو حضور يابند.

گفتني است اين برنامه از طرف هيأت سيدالشهدا عليه السلام(قميشلويي هاي مقيم اصفهان
)و هيأت حضرت قمر بني هاشم عليه السلام برگزار مي شود.

[ سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391 ] [ 11:4 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
/تک نگاره مقاومت/
لحظه شهادت در قاب تصویر

خبرگزاری فارس: با آغاز جنگ تحمیلی، جوانان اصفهان حماسه ها و رشادت های فراموش نشدنی از خود نشان دادند. جبهه دارخوئین و خط شیر در روستای محمدیه، سد استواری در برابر نیروهای رژیم بعثی بود که از سوی مردم استان اصفهان اداره می شد.

خبرگزاری فارس: لحظه شهادت در قاب تصویر

به گزارش گروه «حماسه و مقاومت» خبرگزاری فارس، هنرمند انقلابی سید مسعود شجاعی طباطبایی در جدیدترین تصویری که در وبلاگ خود منتشر کرده است، آورده است:

برادر شهیدم، هنگامی که ما در اندیشه خویشتن بودیم، تو حقیقتی زیبا را یافتی و به یقین حق رسیدی، زمان تو با روز عاشورا و مکان تو با کربلا در هم آمیخت، و چه بصیرتی داشتی که از ظلمتکده ی زمین، نقبی به آسمان زدی، به امام خود لبیک گفتی و به وصال حق رسیدی، عزیز دلم خون تو گواه شیفتگی عاشق بر معشوق است، رایحه ی خوش عطر شهادتت همچنان زمین و زمان را در می نوردد، و نور آن دنیای تاریک ما را روشن می کند، می دانم، زندگی حقیقی را با عشقی که اباذر با ختم رسل بیعت کرد، تو با فرزند او امام خمینی (ره) با عهدی ازلی پیمان بستی تا میراث آسمانی وجودت را در کهکشان ستاره های عاشق، به معبود خود هدیه کنی، چشمان عاشقان همچنان در مسیر ولایت، شهادت را می جویند، دستمان را بگیر...

با آغاز جنگ تحمیلی از سوی رژیم بعث عراق علیه جمهوری اسلامی ایران در مهرماه 1359 شمسی، جوانان اصفهان حماسه ها و رشادت های فراموش نشدنی از خود نشان دادند. جبهه دارخوئین و خط شیر در روستای محمدیه، سد استواری در برابر نیروهای رژیم بعثی بود که از سوی مردم استان اصفهان اداره می شد.

حفر کانال خضر به طول 1750 متر در وادی گرم خوزستان در طی سه ماه برای نزدیک شدن به خطوط دشمن و انجام عملیات پیروزمندانه «فرماندهی کل قوا» در جبهه دارخوئین، برگی از حماسه های بی شمار مقاومت و ایثار مردم استان اصفهان است که منجر به آزادسازی بخشی از منطقه آبادان در خرداد 1360 شمسی گردید.

عملیات ثامن الائمه (ع) و آزادسازی شمال آبادان از تصرف دشمن بعثی در مهرماه 1360 شمسی، نشان دیگری از حضور نیروهای اصفهان در جنگ تحمیلی و آزادسازی خاک میهن اسلامی از تصرف دشمن بود.

لشکر امام حسین (ع) به فرماندهی شهید حسین خرازی و جانشینی شهید حجت-الاسلام مصطفی ردانی پور، نخستین تجربه نظامی خود را با 15 گردان پیاده در عملیات طریق القدس در سرزمین وسیعی از شمال رودخانه کرخه و شهر بستان به دست آورد. ولی حماسه مقاومت و پایداری رزمندگان استان اصفهان زمانی به اثبات رسید که دشمن بعثی با 9 تیپ زرهی و مکانیزه و پیاده به تنگه چزابه برای اشغال مجدد شهر بستان حمله کرد که در پی مقاومت و ایستادگی سلحشوران لشکر امام حسین (ع) دشمن بعثی تار و مار گردید.

رزمندگان استان اصفهان علاوه بر لشکر امام حسین در قالب لشکر نجف اشرف به فرماندهی شهید احمد کاظمی تابلو زرینی را در تاریخ این کشور ترسیم کردند و در عملیات فتح المبین که در فروردین ماه سال 1361 شمسی منجر به آزادسازی منطقه وسیعی از خاک میهن اسلامی در غرب رودخانه کرحه تا عین خوش گردید، نقش گسترده ای ایفا نمود و شکست سنگین و دور از انتظاری را به نیروهای بعثی متجاوز وارد کردند.

مردم استان اصفهان در بسیاری از حماسه های پیروزمند دوران دفاع مقدس همچون عملیات های رمضان، محرم، والفجر مقدماتی، والفجر 1، والفجر 2، والفجر 4، خیبر، بدر و الفجر 8، کربلای 3، کربلای 4، کربلای 5، والفجر 10، نصر 5، و عملیات قادر حضوری پرشور داشتند و با شهادت شهید حسین خرازی در هشتم اسفندماه 1365 شمسی در کربلای 5 یکی از بزرگترین فرماندهان نظامی کشور و دلیر مردی عارف را از دست دادند.

 

لحظه شهادت/ دوم خرداد 1361/ عکاس: محمد رضا شرف الدین

 

تقدیم 23 هزار شهید که بیش از 7300 نفر آنان در گلستان شهدای اصفهان آرمیده اند و 41 هزار مجروح جنگی و 3460 آزاده سرافراز، بخشی از ایثارگری و افتخارات مردم اصفهان در دفاع از انقلاب اسلامی است.

آنچه در این عکس ارزشمند، هنرمندانه تصویر شده است صحنه ای شکوهمند است از شهادت، قابی از قد و قامت قبیله قبله، روایتی از راهیان رهایی، تصویری از خورشید و سرگذشت بسیجی سلحشوری از سرزمین سپاهان که سربلندی پرچم توحید و کرامت انسان را در این مرز و بوم رقم زد.

 پی نوشت:

 1- این عکس برگرفته از مجموعه نفیس عکس های دفاع مقدس، با عنوان خروش لاجورد است که درانجمن عکاسان انقلاب و دفاع مقدس به چاپ رسیده است.

2- این روزها بغضی عجیب همراه من است، می خواهم در سیمای آسمانی شهدا، راز صداقت را بپرسم، هنوز امید دارم تا راز وصال را دریابم، برایم سخت است اینکه این روزها نا اهلان چه حرفها که نمی زنند، می گویند: بسیجی مال زمان جنگ بود...حالا بسیجی ها را گروه فشار می نامند، و نمی دانند فشار شکستن محاصره یعنی چه؟، اینجا همه چیز مدرن شده، جز عکس های آسمان سیمای شهدا، که هنوز با ما مهربانند. حالا باید این عکس ها را سخت بر روی  قلبهایمان بفشاریم، تا مبادا آنها را از ما بربایند...، اگر نبود چشمان امیدوارمقام ولایت، چگونه می توانستیم بغض دوری از شما را تحمل کنیم...

[ سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391 ] [ 10:38 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
بهار، همه طراوتش را مدیون یک گل است: گل زیبای نرگس.
[ دوشنبه بیست و یکم فروردین 1391 ] [ 10:26 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
مراسم هفتمين روز درگذشت كربلايي خدامراد داتلي بيگي برگزار مي شود

مراسم هفتمين روز درگذشت كربلايي خدامراد داتلي بيگي در روز پنج شنبه ۱۰ فروردين ۹۱ از ساعت ۱۵ تا ۱۷ در مسجد چهارده معصوم عليهم السلام روستاي قميشلو برگزار مي شود.

زنده ياد كربلايي خدامراد داتلي بيگي در روز دوم فروردين ماه ۱۳۹۱ ساعت ۵/۱۱ بعد از طي يك دوره بيماري يك ساله و نيمه جان به جان آفرين تسليم كرد.

وي بارها به خاطر موقعيت شغلي كه داشت توفيق تشرف به محضر امام رئوف حضرت امام رضا عليه السلام را پيدا كرد و به خاطر اين توفيق خداوند را شاكر بود و به زيارت امام هشتم عشق مي ورزيد.

مردم روستاي قميشلو اخلاق نيكو ،متانت و شركت در كارهاي خير وي را از ياد نخواهند برد.

شادي روح اين زائر امام حسين(ع) فاتحه مع الصلوات

[ چهارشنبه نهم فروردین 1391 ] [ 9:7 ] [ خادم الشهدا ] [ ]

حاج آقا بايد برقصه!!!

اين خاطره را همان سال 87 در اتوبوسي كه راهي نور بود، از يكي از راويان نوراني شنيدم كه خواندنش بعد از سه سال هنوز مو به تنم سيخ مي‌كند... بخوانيدش كه قطعا خالي از لطف نيست:

"چند سال قبل اتوبوسي از دانشجويان دختر يكي از دانشگاه‌هاي بزرگ كشور آمده بودند جنوب. چشم‌تان روز بد نبيند... آن‌قدر سانتال مانتال و عجيب و غريب بودند كه هيچ كدام از راويان، تحمل نيم ساعت نشستن در آن اتوبوس را نداشتند. وضع ظاهرشان فوق‌العاده خراب بود. آرايش آن‌چناني، مانتوي تنگ و روسري هم كه ديگر روسري نبود، شال گردن شده بود.

اخلاق‌شان را هم كه نپرس... حتي اجازه يك كلمه حرف زدن به راوي را نمي‌دادند، فقط مي‌خنديدند و مسخره مي‌كردند و آوازهاي آن‌چناني بود كه...

از هر دري خواستم وارد شوم، نشد كه نشد؛ يعني نگذاشتند كه بشود...

ديدم فايده‌اي ندارد! گوش اين جماعت اناث، بده‌كار خاطره و روايت نيست كه نيست!

بايد از راه ديگري وارد مي‌شدم... ناگهان فكري به ذهنم رسيد... اما... سخت بود و فقط از شهدا بر‌مي‌آمد...

سپردم به خودشان و شروع كردم.

گفتم: بياييد با هم شرط ببنديم!

خنديدند و گفتند: اِاِاِ ... حاج آقا و شرط!!! شما هم آره حاج آقا؟؟؟

گفتم: آره!!!

گفتند: حالا چه شرطي؟

گفتم: من شما را به يكي از مناطق جنگي مي‌برم و معجزه‌اي نشان‌تان مي‌دهم، اگر به معجزه بودنش اطمينان پيدا كرديد، قول بدهيد راه‌تان را تغيير دهيد و به دستورات اسلام عمل كنيد.

گفتند: اگر نتوانستي معجزه كني، چه؟

گفتم: هرچه شما بگوييد.

گفتند: با همين چفيه‌اي كه به گردنت انداخته‌اي، ميايي وسط اتوبوس و شروع مي‌كني به رقصيدن!!!

اول انگار دچار برق‌گرفتگي شده باشم، شوكه شدم، اما چند لحظه بعد ياد اعتقادم به شهدا افتادم و دوباره كار را به آن‌ها سپردم و قبول كردم.

دوباره همه‌شون زدند زير خنده كه چه شود!!! حاج آقا با چفيه بياد وسط اين همه دختر و...

در طول مسير هم از جلف‌بازي‌هاي اين جماعت حرص مي‌خوردم و هم نگران بودم كه نكند شهدا حرفم را زمين بيندازند؟ نكند مجبور شوم...! دائم در ذكر و توسل بودم و از شهدا كمك مي‌خواستم...

مي‌دانستم در اثر يك حادثه، يادمان شهداي طلائيه سوخته و قبرهاي آن‌ها بي‌حفاظ است...

از طرفي مي‌دانستم آن‌ها اگر بخواهند، قيامت هم برپا مي‌كنند، چه رسد به معجزه!!!

به طلائيه كه رسيديم، همه‌شان را جمع كردم و راه افتاديم ... اما آن‌ها كه دست‌بردار نبودند! حتي يك لحظه هم از شوخي‌هاي جلف و سبك و خواندن اشعار مبتذل و خنده‌هاي بلند دست برنمي‌داشتند و دائم هم مرا مسخره مي‌كردند.

كنار قبور مطهر شهداي طلائيه كه رسيديم، يك نفر از بين جمعيت گفت: پس كو اين معجزه حاج آقا! ما كه اين‌جا جز خاك و چند تا سنگ قبر چيز ديگه‌اي نمي‌بينيم! به دنبال حرف او بقيه هم شروع كردند: حاج آقا بايد...

براي آخرين بار دل سپردم. يا اباالفضل گفتم و از يكي از بچه‌ها خواستم يك ليوان آب بدهد.

آب را روي قبور مطهر پاشيدم و...

تمام فضاي طلائيه پر از شميم مطهر و معطر بهشت شد... عطري كه هيچ جاي دنيا مثل آن پيدا نمي‌شود! همه اون دختراي بي‌حجاب و قرتي، مست شده بودند از شميم عطري كه طلائيه را پر كرده بود. طلائيه آن روز بوي بهشت مي‌داد...

همه‌شان روي خاك افتادند و غرق اشك شدند! سر روي قبرها گذاشته بودند و مثل مادرهاي فرزند از دست داده ضجه مي‌زدند ... شهدا خودي نشان داده بودند و دست همه‌شان را گرفته بودند. چشم‌ها‌شان رنگ خون گرفته بود و صداي محزون‌شان به سختي شنيده مي‌شد. هرچه كردم نتوانستم آن‌ها را از روي قبرها بلند كنم. قصد كرده بودند آن‌جا بمانند. بالاخره با كلي اصرار و التماس آن‌ها را از بهشتي‌ترين خاك دنيا بلند كردم ...

به اتوبوس كه رسيديم، خواستم بگويم: من به قولم عمل كردم، حالا نوبت شماست، كه ديدم روسري‌ها كاملا سر را پوشانده‌اند و چفيه‌ها روي گردن‌شان خودنمايي مي‌كند.

هنوز بي‌قرار بودند... چند دقيقه‌اي گذشت... همه دور هم جمع شده بودند و مشورت مي‌كردند...

پرسيدم: به كجا رسيديد؟ چيزي نگفتند.

سال بعد كه براي رفتن به اردو با من تماس گرفتند، فهميدم دانشگاه را رها كرده‌اند و به جامعه‌الزهراي قم رفته‌اند ... آري آنان سر قول‌شان به شهدا مانده بودند ..."

 

[ چهارشنبه نهم فروردین 1391 ] [ 8:26 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
آیا می‌دانید دهان انسان روزانه یک لیتر بزاق تولید می‌کند؟

آیا می‌دانید عمر پرزهای چشایی انسان از هفت تا ده روز است؟

آیا می‌دانید بدن انسان پنجاه‌هزار کیلومتر رشته عصبی دارد؟

آیا می‌دانید تنها قسمت بدن که خون ندارد، "قرنیه" چشم است؟

آیا می‌دانید ورزش کردن در گرما به کاهش اشتها کمک می‌کند؟

آیا می‌دانید هر تار موی انسان می‌تواند تا وزن یك‌صد گرم رشد کند؟

آیا می‌دانید هر چروک ایجاد شده در ابرو، نتیجه دویست‌هزار اخم است؟

آیا می‌دانید استرس تا پنج برابر، قدرت سیستم ایمنی بدن را پایین می‌آورد؟

آیا می‌دانید دندان تنها بخش از بدن انسان است که ترمیم نمی‌شود؟

درد مفاصل بدن

آیا می‌دانید طول رگ‌های بدن انسان پانصد و شصت هزار کیلومتر است؟

آیا می‌دانید ضریب هوشی انسان‌های معمولی بین 85 تا 105 است؟

آیا می‌دانید در طول یک سال، قلب یک انسان عادی چهل‌میلیون بار می‌تپد؟

آیا می‌دانید میان همه انسان‌های روی کره زمین، 99.9 درصد شباهت ژنتیکی وجود دارد؟

آیا می‌دانید اولین دوقلوهای آزمایشگاهی، اولین بار در سال 1981 به دنیا آمدند؟

آیا می‌دانید در یک سانتی‌متر پوست شما دوازده متر عصب و چهار متر رگ و مویرگ است؟

آیا می‌دانید اگر تمام رگ‌های خونی را در یک خط بگذاریم، تقریبا نودوهفت‌هزار کیلومتر می‌شود؟

آیا می‌دانید بدن یک انسان در طول عمرش به طور متوسط 1300 لیتر عرق تولید می‌کند؟

آیا می‌دانید کره زمین از 102 عنصر به وجود آمده و این 102 عنصر در بدن انسان وجود دارد؟

آیا می‌دانید لایه بیرونی پوست انسان هر دو هفته یک بار با سلول‌های جدید تعویض می‌شود؟

آیا می‌دانید محققان اخیراً به این نتیجه رسیده‌اند که کلیه انسان پانصد عملکرد متفاوت دارد؟

آیا می‌دانید ساختمان عملکرد دست وال، سگ، پرندگان (بال‌ها) و انسان دقیقاً مشابه است؟

آیا می‌دانید معده شما هر دو هفته یك بار ماده مخاطی جدید ترشح می‌کند؟ در غیر این صورت، خودش را هضم خواهد کرد!

آیا می‌دانید در طول زمانی که این جمله را می‌خوانید، حدود پنجاه‌هزار سلول بدن‌تان می‌میرد و سلول‌های جدید جایگزین آن می‌شود؟

آیا می‌دانید در طـول یـک ساعت، قلب شما آن‌قدر سخت کار می‌کند کـه مــی‌تـــوانــد انرژی حمل یک جسم یک تنی به اندازه یک کیلومتر از سطح زمین را تأمین کند؟

آیا می‌دانید اگر بدن شما خشک و یخ‌زده شود، ده درصد به وزن آن اضافه خواهد شد که این مقدار وزن اضافی را مایکرو‌ارگانیسم‌هایی که بر روی بدن قرار دارند، تشکیل می‌دهند؟

آیا می‌دانید زمانی که گوشت و شیر را با هم می‌خورید، بدن به هیچ وجه کلسیم شیر را جذب نمی‌کند؟ بهتر است میان مصرف گوشت و شیر حداقل دو ساعت فاصله باشد.

آیا می‌دانید ما یک داروخانه کامل در بدن خود داریم و می‌توانیم هر دارویی را در بدن خود تولید کنیم؟

آیا می‌دانید شبکه چشم 135میلیون سلول احساس دارد که مسئولیت گرفتن تصاویر و تشخیص رنگ‌ها را بر عهده دارد؟ این تعداد سلول، معادل یک دوربین 135 مگاپیکسلی عمل می‌کند.

ابروی چشم

آیا می‌دانید چشم سالم انسان می‌تواند ده‌میلیون رنگ مختلف را ببیند و آنها را از یکدیگر تمیز دهد؟

آیا می‌دانید کالبد‌شکافی انسان‌های جدید بسیار بیشتر از انسان‌های قدیمی طول می‌کشد؟

آیا می‌دانید قلب انسان هنگام تپیدن میان دو تپش استراحت می‌کند؟ این یعنی اگر فرد هفتاد سال عمر کرده باشد، قلبش به اندازه چهل سال استراحت کرده است!

آیا می‌دانید مغز یک انسان در طول یک روز بیشتر از تمام تلفن‌های جهان به سلول‌ها پیام عصبی می‌فرستد؟

آیا می‌دانید پیام‌های عصبی با سرعتی برابر با 170 مایل در ساعت به مغز رسیده و از مغز به سلول‌های عصبی می‌رسند؟

آیا می‌دانید خطر بیماری قلبی و سرطان ریه در افراد غیر سیگاری که در خانه در معرض دود سیگار اطرافیان‌شان هستند، 25 درصد بیشتر از دیگران است؟

آیا می‌دانید بدن ما به طور مداوم خود را ترمیم می‌کند؟ هر سه ماه یک بار بافت استخوانی به طور کامل تعویض می‌شود و هر ماه پوست جدید رشد می‌کند. به راحتی می‌توانیم فرآیند پیری را به تأخیر بیندازیم.

آیا می‌دانید بدن یک انسان معمولی به اندازه کافی شامل "سولفور" برای کشتن تمام شپش‌های بدن یک سگ، "کربن" برای ساخت نه‌صد مداد، "پتاسیم" برای آتش زدن یک توپ فوتبال، "چربی" برای ساختن هفت قالب صابون، "فسفر" برای درست کردن سر 2200 کبریت و "آب" برای پر کردن ده تنگ را دارد؟

آیا می‌دانید پیشانی انسان مرکز دمای انسان است؟ یعنی اگر شما دمای پیشانی‌تان را تغییر دهید، دمای بدن‌تان هم به همان انداره تغییر می‌کند؛ این یکی از دلایلی است که وقتی ما می‌خواهیم ببینیم که آیا تب داریم یا نه، دست‌مان را روی پیشانی می‌گذاریم؟

[ سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390 ] [ 8:6 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
برای سومین دوره متوالی
عوض حیدرپور ‌نماینده مردم شهرضا و دهاقان در مجلس نهم شد

خبرگزاری فارس: بر اساس آرای ماخوذه در حوزه انتخابیه شهرضا و دهاقان عوض حیدرپور شهرضایی به عنوان نماینده مجلس نهم انتخاب شد.

به گزارش خبرگزاری فارس، براساس اطلاعات به دست آمده از حوزه انتخابیه شهرضا و دهاقان عوض حیدرپور شهرضایی با کسب 20 هزار و 737 رای از مجموع 82 هزار و 187 رای ماخوذه در این حوزه انتخابیه به عنوان نماینده مردم شهرضا، دهاقان، گلشن و منظریه راهی ساختمان بهارستان شد.

حیدرپور شهرضایی که پیش از این در دوره های هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی نماینده شهرضا در مجلس شورای اسلامی بود برای سومین دوره متوالی موفق به کسب اکثریت آرای مردم این حوزه شد.

بنابراین گزارش، محمد رضا آقایی با کسب 13 هزار و 264 رای در رتبه دوم و جعفر رضا شهرضا با کسب 12هزار و 913 رای در رتبه سوم قرار گرفتند.

به گزارش فارس، حیدرپور شهرضایی در این دوره از انتخابات به عنوان کاندیدای جبهه متحد اصولگرایان در عرصه انتخابات حاضر شده بود.

[ یکشنبه چهاردهم اسفند 1390 ] [ 8:29 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
سهیل کریمی، روزنامه نگار و مستندساز ایرانی در دفتر جنبش عدالتخواه دانشجویی به ارائه گزارشی از وضعیت کنونی آرمان‌خواهان پاراچنار پرداخت. آنچه می خوانید خلاصه این جلسه است.

ادامه مطلب
[ شنبه ششم اسفند 1390 ] [ 10:21 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
اگر می‌خواهید سرحال و قبراق باشید، صد سال عمر کنید و سالم باشید این مواد غذایی را به طور منظم مصرف کنید.

ادامه مطلب
[ شنبه بیست و نهم بهمن 1390 ] [ 13:29 ] [ خادم الشهدا ] [ ]
درباره وبلاگ

موضوعات وب
امکانات وب